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机

老聃说：“一生二，二生三，三生万物。”
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k3V]nVO l     “一”本是个混沌冥顽之物，无奈里面包着“机”字。从此字生出变故。大至人类历史，小至个体生命，最是在以为恒久的现时现地生出变来。江山永固否？朝代更迭否? 爱情消逝否？而“变”出生的地方，从来在这“恒久”最张扬之时，不知不觉，纤细无声。 6H cZ#K8L(YLa-H
     《哈姆雷特》里的“延宕”，被心理学家钻研了又钻研。在整个情节里，也是个“机”。这拖拖沓沓的迟疑，是本意里的“机”仍隐。而“机”一旦显露，就可以剑起刀落。
%hO(h^f6J:N'O      唐代有韩愈，柳宗元二人，其人友善，其文章亦三六九比势。
(pn J@{C_      韩愈有《王泥水传》，柳宗元便有《梓人传》；韩愈有《毛中书传》，柳宗元便有《郭驼子传》；韩愈有《祭鳄鱼文》，柳宗元便有《捕蛇者说》。韩愈《进平淮西碑》，趋奉朝廷。柳宗元便进了个平淮西的雅。连贬职，也合着一处。韩愈错题了《佛骨表》，贬职潮阳。柳宗元则错投了王叔文，惊了圣驾，贬去做柳州司马。都是边海烟瘴地方。
,TCV IRn      这前面的做文章，都还是半故意的好玩罢了。而贬职一则，则是“机”了。 Z3zs:UBOpK%D&`K
     “机”从来高难问，才搞得人“只是当时已惘然”。 历史如此，家国如此，你我亦如此。

关于机一字有很多注解 择几个意思注解一下 以和小草之感慨
K&p5kC.y"T [1]事物的关键；枢纽
{Q7d)Si"_ 成败之机，在于今日。──《资治通鉴》/nwGD"R"F
又如：机门（关键，机密所在）；枢机（事物的关键）；机缄（原指造成事物变化的造化力量，后用以指运气）；机密房（机要部门办事处所）；机柄（权柄；掌握事物关键的重要手段）-P&i']8W'c `
#{"z"A8m%wv.Y
[2]事物变化之所由
*?2nX [xv7sZ 皆出于机。──《列子•天问》。注：「机者，群有之始。」n!Q$v1p.PQ"W
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万物皆出于机，皆入于机。──《庄子•至乐》
_ks*]rd+m 又如：机由（契机，原由）；机理（事物变化的道理）
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[3]先兆，征兆eEkng
知机其神乎。──《易•至乐》I
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睹其机兆。──《三国志•蜀书•吴主传》gO)ip TF [$br x
又如：机兆（先兆）；机道（事物变化的迹象、征兆）；机微（事物变化的最初征兆）；机先（事机萌动未发之时）
$u2jbh7h-}b$C4H !E#Jn[9U,z't/}Y
[4]时机，机会
SFQ:U*f7I)_;d mWc"{ 因机变化。──南朝梁•丘迟《与陈伯之书》~S*d/IS)b2^Md
又如：机不容发（比喻时机紧迫）；机不旋踵（比喻时机短暂）；机便（机会；机宜） v/z'[/|2Pb9dh
H+nx)P`
[5]计策，计谋。如：机见（计策，谋略，智谋）；机勇（机谋与勇气）；机略（谋略，韬略）；机钤（犹机智机谋）；机画（谋略）
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V;v6U { [9rRM a [6]心计；心意ZX {d ^,Q
吾机先被孔明识破。──《三国演义》
E8xU,@:U` 又如：机括（计谋，心思）；机轴（比喻诗文的构思、词采、风格）

呵呵，这样对照起来，韩柳的确成了朋党，看来机之所在，株连天下。

本来机之所在，无可免除。3U.p g/c!Q;N9{;AV
至于韩愈和柳宗元，政见本来相异。一个写给另一个的铭文都坦荡。N6`2]$y[$Ki
怎么写了两篇文章，就成了朋党？

老家说“机”，从无生有，终归于无。洋洋洒洒的81章道尽了“机”，却还说“道可道非常道”。佛家说“禅”，从无到无，不见所有，古往今来明明处处有时时有，最讨厌的就是“机”，要消灭的就是“机”，却始终躲在佛殿里，不曾出来告诉世人其实“机”才是本能的生存之道。儒家说“术”，从有到有，尽见所有。捧着了“机”的大腿，就此不曾再松开，告诉世人如何“有”，却不说何时何地应该忘了“有”。
;B w1_6ss9ma_ “机”，玄之又玄，我看我是理不清道不明参不透的了。

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-2 23:20 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12763068&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]#yp#_8s(]l2o'h
本来机之所在，无可免除。
R3x:XqI*ok/zt 至于韩愈和柳宗元，政见本来相异。一个写给另一个的铭文都坦荡。-fP
Gv Tx
怎么写了两篇文章，就成了朋党？ [/quote]@/{o7I"G!oo E}
这就是所谓的君子有党，小人无党。:biggrin:

当初来俊臣就是机之大家。

佛教只有禅宗才喜欢玩“机”。而玩得好的却很少。
9un'A2g i,zf[ 谁也不明白，明白的大概只有《道德经》和《易经》的作者。从此笑看天下人。

[quote]原帖由 [i]昨夜骄阳[/i] 于 2008-7-2 23:34 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12763425&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
;[4bkA\9i0u&X uxV0r)Z
这就是所谓的君子有党，小人无党。:biggrin: [/quote]%b?i \evS&b

6g.@Az W;J
\%}9Ti 这要看“党”怎么个解法，在谁来解，何时来解。

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-2 23:45 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12763787&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]CVK^}mH
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这要看“党”怎么个解法，在谁来解，何时来解。 [/quote]2O)G;tB I~R2I2f
bk\7X?b7TO
#?xEJ-X
这要看“解”怎么个法子？/S;dQ$~B

^T$|G)U)k)s/U"qC
? 难关，即可攻也可退，但却参不透你心中的法子怎么去闯。

迅速搜索党字解 如下7Q&u&H"wl!^i:|i
党5O9aE(k UZ7B!ZTH&w
黨

b5~5[D7? dǎng
h!q*B)_6_O2Q 【形】8t%MZ-j` y
（形声。从黑，尚声。「党」、「黨」在古代是两个字，现在「党」是「黨」的简化字。简化字「党」，从儿（人，尚声）本义：晦暗不明。「党」指集团时，在古代一般只用于贬义，与现代汉语不同）
$_
Z:St8?$v GXcr^5Fr
[1]不鲜明1i
_9A0n.IA t0gX
黨，不鲜也。──《说文》
L$}8}({)b\ 嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。──蒋礼鸿《义府续貂》 XT#vG.E
o4fox#Ucl
[2]美，善，正直。后作「谠」
9Xw*VXL.jo'V 党，善也；美也。──《广雅》
&Z4H3B&jN}V 元而致实，博而党正，是士君子之辩者也。──《荀子》u^;V/VA YMqU/W+o7m

'f sg_kd6UgU[H 党2|n/m&blH
黨8x5I`IE7SP3g
dǎngEG@)~ G+p7LgM!v@
【动】-Agy*z!r

M9gg:K1S_A [3]知晓，解悟1FlB6n4v
法先王，顺礼义，党学者。──《荀子》
Bbv8L(fefN+S-A-]M\ &Uu.m:D Uq6D
[4]偏私，偏袒"a\E;Y#p6|\N G!JEv
子党于师人。──《韩非子•外储》 L(L$c3Q{$^FX^"M
群而不党。──《论语》。孔注：「助也。」Z%aWG
D6nsq
又
p+gj.?P1[,I_ 吾闻君子不党。孔注：「相助匿曰党。」
!EKG&O1hC)oh
L'@B_;ns}7Y [5]结伙
K8N(J*UiZCBWQ 性贪而狠，党豺为虐。──明•马中锡《中山狼传》
VdA-yPoQO.\
'V
pe~5Z[ JH^+Z
党
OijT8Q dǎngiDL8Z7~Q*p
【名】
+D;ob'GQ,P
^uP9UC{IF{9M [6]古代地方户籍编制单位。五百家为党~.cUDpl
五族为党。──《周礼•大司徒》。注：「百家，党正，各掌其党之政令教治。」
/v.U:n1]'i? 君实乡州藏焉。──《管子•山权数》。注：「三千五百家为党，此非周制。」MV,L{(AK
操当以肃还付乡党。──《资治通鉴》
"kp(h&qNd 又如：党人（同一乡里的人）；党正（周代所设地方组织的长官）o"FA.DT%U-Mk7H
d L(]KAG O
[7]朋辈。指意气相投的人
$ZDQ-r-ILqlV 辨说得其党。──《礼记•仲尼燕居》。注：「类也。」
JI yxK 睦于父母之党。──《礼记•坊记》。注：「犹亲也。」
]'Mm1|#f 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。──韩愈《山石》
!Z Ubn&k7Z 又如：党友（指志道相近、立场相似的人）；党援（指与自己同道而给予援助的人）9g2dB3F.VSi2pE
B/?5tLV
[8]朋党；由私人利害关系结成的小集团
w3ikZF v;j I EEV'D 无偏无党。──《书•洪范》。注：「朋党。」,s*]
p m+kKa
各于其党。──《论语•里仁》
&PZ2qQ[]-x 惟党人之偷乐兮。──《楚辞•离骚》
:d+W*E~NH ^,b3MWT 使其党入索财物。──清•方苞《狱中杂记》0toqIJK2bws} i
又如：死党；余党（未消灭尽的党羽）；党恶（结党作恶）6[aA:e%uPd H[
[jd#Q(u\:e
[9]政党。如：共产党；共和党；国民党；工人党
*v9n._4]p'@"R 党 e{.{){/s
dang35yL;w9ho)^
[1]为了政治目的结合起来的团体：～派。～团。～委。～员。～章。～阀。～风。～纪。
5Q;X9|)?*O/x8s [2]意见相合的人或由私人利害关系结成的团体：～羽。朋～。死～。
qW7o j:^ \(tX1l*w [3]指亲族：父～。母～。妻～。
m3X(U1t2sA\:iNZ7NW:{ [4]古代地方组织，以五百家为一党。
e5p'j3`$oZE [5]姓。

[quote]原帖由 [i]无印凉粉[/i] 于 2008-7-2 23:58 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12764114&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]2L6{ xZ,\Q
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这要看“解”怎么个法子？ o8h)t+e|d

V#m{(G+]'A9q a 难关，即可攻也可退，但却参不透你心中的法子怎么去闯。 [/quote]
L'nCq?nKZ P_#wWoGx f3m
H^6}3t|z
一言以蔽之，就是风动，旗动，我心亦动，连脚下一抔黄土亦动。从此天下太平了~~~

看来小草真是，“非全取不出众，非完胜不交兵。”我心服，口服，连脚下的一抔黄土也服。集百家之所长，从此自成一派。```

我只是高举“橄榄枝”，迎接奥运罢了。

这一帮人....:belial:

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-2 23:45 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12763787&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
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k#Om~
B*L*A 这要看“党”怎么个解法，在谁来解，何时来解。 [/quote] o@6n/Pxd N
朋党之说，自古有之，大凡君子与君子以同道为朋党。

古时，凡是指小集团的，用朋党。比如东林党，多用于贬义。
&P*bG't
E_H*h @ 所以，在中国外交官初初考察西方政体的时候，也用“党”字，却一定要加上注释。

以前提到古时候读书人的洁傲品行铮铮铁骨，多半说东汉陈蕃和宣和陈东等太学生运动，以及明代顾宪成的东林党人。原来后者是贬义的，乃是陪衬前两者云下之泥。rfnZv

IG5?!}_ [align=right][[i] 本帖最后由 昨夜骄阳 于 2008-7-3 15:44 编辑 [/i]][/align]

欧阳修有《朋党论》：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。 ”
Ql4J0B7g!]x"yMC 朋本是褒义，而党则成了贬义了。

楼上所见，欧阳修言说君子小人皆为朋，可见并未对朋定义褒贬，而是对同道和同利予以区分。朋褒而党贬以此为例证似乎不太恰当。

just passe~~

应该看完全文再做议定。再说，不是还有党锢之祸？

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-7 09:11 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12857696&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]sk%@Z5p*Z
应该看完全文再做议定。再说，不是还有党锢之祸？ [/quote]
5l%~v-_6@^ 全文如果指的是欧阳的，我把译文引注在下面，以免你再曲解欧阳修了。如果小草能遍观全文，又知晓东汉故事，就能明白，但是的党锢之祸，实在是君子清流之党受到迫害，实在其中的党不是贬义，反而是褒义，所以才有，李膺之骨气陈蕃之志气范滂之正气，才有海内失望，东汉的灭亡。可见党不是贬义，小人的朋党和君子的朋党不是一回事情。P1d3K(b-P
m
+A-A2| n-x
H*m z!g:AY3_k
臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。4m%^p;^w5Lu@

Hr v!Z s2T 然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。所以做君王的，只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
ngjhC3DX'y
Ho;E@{:V9| 尧的时候，小人共工、驩兜等四人为一朋党，君子则有八元和八恺共十六人为一朋党。舜辅佐尧，废退四凶小人的朋党，进用八元八恺君子的朋党，尧的天下得以大治。等到舜自己做了天子，皋陶、夔、后稷、契等二十二人并列于朝廷之上，彼此递相称美，互相推举谦让，共二十二人为一朋党，舜一一任用他们，天下也得以大治。《尚书》上说：“纣有臣亿万，便有亿万条心；周有臣三千，却只是一条心。”纣的时候，亿万人心各不相同，可说是不成其为朋党了，然而纣却因此而亡国。周武王的臣子三千人结成一个大朋党，但周却因此而振兴。东汉献帝时候，把天下所有名士都看成党人而予以囚禁，直到黄巾军起来，汉室大乱，这才悔悟，把党人都予释放，可是局面已经无法挽救了。唐朝晚年，又逐渐兴起朋党的说法，到昭宗时，把在朝名士都杀了，有的还被投到黄河里，说是“这些人自称清流，可以投他们到浊流里去（让他们变成浊流）”。然而唐朝也即随之灭亡了。\Li/hz~7DjDG

_ Q:E:O3tz~j"D 那些前代的君主，能让人人各怀异心不结朋党的，莫过于纣；能禁止、断绝好人结为朋党的，莫过于汉献帝；能诛杀清流朋党的，莫过于唐昭宗时代。然而都因此致乱而使他们亡国。而彼此称道赞美、推举谦让而自信不疑的，莫过于舜的二十二臣，舜也并不怀疑他们且都予以任用。然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成的朋党所欺骗，反倒称赞舜是聪明的圣人，因为他能辨识君子和小人呵。周武王时代，推举他的国里臣子三千人合成一个朋党，自古以来结为朋党的，从人数之多与规模之大都莫过于周，可是周却因此而振兴，那是好人即使很多他们也总觉得不够的缘故呵。9q ? J(M2bK)` V2S

G:b&sYU@ 唉，这些治乱兴亡的史迹，做君王的很可以引为鉴戒呢！

文章我早就看完，并没有曲解作者。
N%j?n\G#s*a 译文把“朋”译成“朋党”，本来就不精确。)t^2`H5O+w0s^M
“党”的褒贬，在古今可是大相径庭。
4A4B,` u&Bt9Z |$~%F )I#q4er N_nDT
[align=right][[i] 本帖最后由 边城小草 于 2008-7-7 14:47 编辑 [/i]][/align]

至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。

再引一句：“后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。”
%SC _%a_%H _ 目的主语本不是党人，宾语才是。 X7a`7cNJ
贬褒自现。

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-7 14:40 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12864221&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]

a+W\,Y%f#H| 至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。 [/quote]
U9^2SGA*e;D 说得好，强引此例为党的贬义地证明的似乎小草哦，呵呵，我本来就是在说明党并无褒贬。可是小草一定要拉这些自己也说不通的例子来。还有，朋党论中，欧阳修本来就没有把朋党分家另论，所以他说的朋就是朋党。欧阳修是把小人和君子的追求不同来作详细注解，而且他的立意并非反朋党，而是请帝王前别真伪利害，君子小人，不要轻易对朋党迫害。

:smile: [quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-7 14:40 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12864221&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
-aS!xP8V{0@ 至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。 [/quote]c1Cj%I7E"Q
例子是小草引用的亚，看上去，你的话应该我来说才对。

没有理解你的逻辑，不过无所谓了，和谐第一~~~rf_307_:

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-7-7 15:58 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=12865784&ptid=546350][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
9gne;r-y:m,xLp2V 没有理解你的逻辑，不过无所谓了，和谐第一~~~rf_307_: [/quote]
$?+x^\8]r0^u~ 小草气量不小，文章的确写得好，见解不同争执不能否定你的文笔老练精致。