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wangxichen 2008-3-6 13:04

[转贴]镜头要有质感

[size=12pt][/size]g1SHH,p,c,J!}
[font=楷体_GB2312][size=12pt]   艺术创作是无尽感性升华的产物!请注意,我讲的是艺术创作,一个艺术家在进行创作时必须要全身心地投入,欲要感动他人,必先感动自己!何以感动他人与自己呢?无尽的感性升华,升华成人类的共同情感!所以,我得出一条结论——艺术创作必要以感性为标准,一切都要人性化![/size][size=12pt][/size]B8b*~ g ~D
[size=12pt]   仅以电影为例,其最重要的语言是镜头!何以把镜头感性化、人性化呢?其实答案就藏在电影本身中,很多优秀的电影艺术家正在用他们的实践来告诉我们镜头要有质感。所谓质感,就是真实感。电影镜头要有真实感,不仅仅是指被拍摄对象的真实感,要多用实景、实物,更是指镜头本身作为主要叙事语言的真实感。[/size][size=12pt][/size]
TT9gp1CZD [size=12pt]   顾名思义,如果你有一定专业眼光并能认真地观赏过一些好电影的话。我想,不难发现有过这样的一些镜头,主人公站在海岸上,旁边是惊涛骇浪,但作为镜头主体的演员,并没有任何晃动,可镜头却在微微的晃动着。请注意,这绝不是一个主观镜头,主人公就在画面内,是镜头的主要反映对象。再如,一个表现俄略环境的空镜[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]不是主观镜头[/size][size=12pt]][/size][size=12pt],一阵风袭来,镜头随风的大小做出晃动感;一件重要的道具,落地摔坏,镜头微颤;伟大的主人公躺在床上紧闭双目奄奄一息[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]因为他闭着眼,所以这也不是个主观镜头[/size][size=12pt]][/size][size=12pt],镜头却不对准床上的主人,故意左右摇动,用长镜头慢速度,似乎无目的的在环视四周。这是为什么呢?难道是摄影的技术出了问题,把不稳镜头。显然不是。这是导演故意这样要求的,其目的就是要制造镜头的质感。[/size][size=12pt][/size],|d&K#eIm~
[size=12pt]   以上情况下的镜头,已不再是仅仅作为记录影像的工具和承载故事的载体。他已经变成了一颗敏感的心脏,一双睿智的眼睛。导演要用感性的方式去打动观众,除了所表现故事的真实性、演员表演的真实性、美工制景的真实性外,更要注重镜头作为心脏、眼睛的真实性。试想想,海边镜头的晃动,难道不是为了体现出镜头的敏感吗?连主人公都纹丝没动,镜头却在动,此时此刻的镜头扮演了一位无声的演员,提高了画面的质感;主要道具落地,镜头微颤,伟大主人公奄奄一息,镜头顾左右而言他,难道不是镜头作为善良的眼睛,不忍再看了?[/size][size=12pt][/size]
W&u-Z`#c;c/m [size=12pt]   这就是镜头作为,记录影像、承载故事至外,最最重要的艺术元素——质感[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]在非主观镜头的情况下,镜头出现人性化处理[/size][size=12pt]][/size][size=12pt]!想想《深海长眠》中主人公展翅高飞的镜头、《明天再说我爱你》最后的长镜头,正是这些看似一般的镜头,在默默地打动着我们,因为他是感性的形式出现!其实,质感镜头,很早就出现了,并被电影艺术家们下意识地运用着,而我仅仅是把其理论化,把只可意会的,变成可言传的,以便更好的指导今后的实践罢了。这个问题才刚刚开始,有待真正的电影艺术家们来揭示答案![/size][size=12pt][/size]
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n6w.a/D%P&N"F } [size=12pt][/size]
5h+S;o5m[?te [size=3][size=14pt]什么才是电影中真正的永恒?[/size][/size][/font]
?9sq&tw7P]!~ [font=楷体_GB2312][size=3][size=14pt][/size][/size]
W2^{4g/C KR{%^;v [size=12pt]   什么才是真正的永恒价值?顽强的生存乎?尊严的死亡乎?[/size][size=12pt][/size]
q(^ [@2t[ [size=12pt]   电影中的一大主题:对生命永恒价值的探讨!我一向主张,人是自由创造的主体;艺术是通向自由的康庄大道;艺术家是康庄大道上的领路者!死于生,生于死,生与死,死与生,这就是人的一生,人生价值自然就在其中。庄子早在两千多年前,就已下了定义:“一受其成形,不忘以待尽!”就是说,一旦哇哇坠地,成形为人,就意味着暂时不死,但也无时无刻不再等待死亡!明白了这个道理,我们就该更加珍惜生命,人生不会重来,向着自己的永恒价值勇敢前进,不然我们真的只有等待死亡了![/size][size=12pt][/size][!l$h0c0Y'[j w2z
[size=12pt]   无论是《秋天里的春光》中面对暮年,壮志不已的倔犟老头;还是《亚伯拉罕》实现梦想死亡之旅;《深海长眠》中对死亡孜孜以求的渴望。无可否认,他们都是生命永恒的伟大追求者,无不闪烁着智慧的火花![/size][size=12pt][/size]
({D*hAt u [size=12pt]   生命是短暂的,价值是永恒的,追求是不懈的!我们无权,更无必要去评价哪种方式的正确与否!只要面对生命的尊严时,是抱着一种虔诚而又清醒地的态度,无论怎样选择都将是一种睿智!切忌要虔诚!要清醒!要虔诚!要清醒![/size][size=12pt][/size]
qSa0mK/Kl [size=12pt]   热气球承载着梦想升天了,亦意味着老人告别了这个美好的世界,一种对永恒的不懈追求,我们被深深打动了!亚伯拉罕载着莫莫回到了他人生的起点,亦意味着这个故事将结束,一样的故事将重演,一种对永恒的不懈追求,我们被深深地感动了!伏契克临终前说:“生活里是没有旁观者的,幕揭开了。人们,我爱你们,你们要警惕!”[/size][size=12pt][/size]"XA$W!a ab
[size=12pt]   不要问我为什么被感动,只因为我也深爱着生命,追求着永恒,渴望着自由!只要是抱着虔诚、清醒的态度,那就是一种睿智、永恒……[/size][size=12pt][/size]{#b8tsdY2f)l
[size=12pt]   以我们认为最好的方式去活着,去创造未来,去做康庄大道上的领路者,一切的一切只因为我们是热爱艺术的人,自由创造的主体,人将是永恒的追求者![/size][size=12pt][/size]
kP/EE2d4T!h,]oO [size=12pt]尊严……[/size][size=12pt][/size].O WJmg*m Sf
[size=12pt]自由……[/size][size=12pt][/size]0c+PoJc
[size=12pt]永恒……[/size]
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[size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt]把握电影镜头的方法[/size][/font][/size]
p(EO#o'vA5Dqv [size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt][/size]
{BV{h'a5t6Y!e [size=12pt]   电影是门艺术,不是技术。那艺术与技术的本质区别是什么呢?答:活的或死的。很显然,技术是死的,艺术是活的。[/size][size=12pt][/size]
K Ti4X#s'p [size=12pt]   为了很好的把握电影的艺术本质,我们暂且把其分为三个活的部分,即导演的思维是活的、镜头的运作是活的、叙事过程是活的。具体地说,导演的思维要具有辩证意识,镜头的运作要拟人化、故事的讲述是一股流。而此三者,最最有形的,表层的便是镜头。因为,导演意识是蕴于影片的,非专业的观众很难看出。故事的模式基本上千篇一律的,很难再有创新,关键看你怎么讲法。只有镜头孕育着无限的可变性。[/size][size=12pt][/size]{+rv'dR
[size=12pt]作为表层的镜头,是导演意识的直接产物,是叙事的载体。它的任何一个景别、摄法都有着很深层次的意义。顺序是:哲学、人物、镜头。也就是说,镜头的不单单是一个个活动的画面,它的后面蕴藏着一个大宝库。为了看懂镜头,而去看镜头是一无所获的。就本人而言,我在分镜时就偏好长镜头、景深镜头、用自然光、注意画面内部蒙太奇,尽量少用频繁的快切。如果您是一个精通电影史的朋友的话,你会发现我的偏好接近巴赞。但我可以坚定的回答您,我并不是巴赞的信徒。那我为什么有如此偏好呢?[/size][size=12pt][/size]
$I,Bd%u&M{ [size=12pt]   因为个人的哲学观使然。我崇尚自然现实主义美学。讲究化简、微言大义、画面的流畅性,反对做作,反对生硬的添加。举个例子,电影《英雄》的画面很美,也很流畅。但它的运动规律,基本上天马行空的,表现的充分自由。为什么呢?除了张导的哲学观外,还有一个主要原因,故事要求。武侠片的镜头必须要具有强有力的运动性,以烘托影片的人物之非凡。而西方经典影片《红》、《白》、《蓝》,镜头都有特色,在拍摄时,喜欢在镜头前加隔离物,以突出人与人的疏离感,更加体现导演对世界的不可知论。同样是西方影片《火车上的男人》,一个很静的故事,但全篇用活动镜头拍摄,以突出对比,两个人物的性格对比,两者生活方式对比,把慢的故事讲得快一些,最后达到惊人的艺术感染力。[/size][size=12pt][/size]0I&M yptk:J7LT
[size=12pt]   说了这么多,其实就想说明一个问题。镜头的运作是门大学问,不要以为只要掌握了远、全、中、近、特写,推拉摇移就可以了,那仅仅是技术层次的。要把自己对镜头的把握达到导演的艺术层次,必须在哲学与叙事上下功夫,然后回归镜头。把镜头当作一个有意识的人,和他交朋友,一部成功的影片就是导演和镜头交流的产物。镜头不是记录影像的工具,它是会说话的。[/size][size=12pt][/size]
D _ ysr7?-K [size=12pt]                                                 [/size],`5v2Fr9t&USQ
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[font=楷体_GB2312][size=12pt]   模糊了道德因素的电影[/size][size=12pt][/size] }m9DG7NG4k
[size=12pt]   看了两部法国电影《恶魔》、《黄牌杂差[/size][size=12pt]3[/size][size=12pt]》,总觉得怪怪的,思之再三这才发现原因:道德因素被悄悄的从人性中取走了。[/size][size=12pt][/size]xs-?5H D;Fr
[size=12pt]   仔细想想,很多现代电影似乎都在淡化道德的影响力,蔚为大观,只不过我们一直没有研究罢了。一部叫《[/size][size=12pt]17[/size][size=12pt]岁的单车》的中国新电影,同样的抽去了道德,成就了一份说不清道不明的同情。我看过的所谓第六代[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]笔者并不赞同此种说法,只是为了行文方便加以引用[/size][size=12pt]][/size][size=12pt]作品不多,但他们有一个共同点是不争的:道德被淡化了。贾樟柯的《世界》、霍建起的《生活秀》他们都在着力描绘着,社会发展过程中所呈现的种种异化,人被越来越来所消化,几乎变成了挣扎的同义词。[/size][size=12pt][/size]#k i:EM)c5S
[size=12pt]   陆川和张扬是不是第六代,我不知道。但他们的《可可西里》、《寻枪》、《洗澡》、《向日葵》中却叫我看到了久违了的达道德光辉[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]人性的纯朴与伟大[/size][size=12pt]][/size][size=12pt]。也许是因为陆天明把一颗文学心,拨给了自己的儿子的缘故吧。所以我想,所谓的第六代出了他们的时代烙印相同外,很难再找到任何相似之处了,毕竟现代的社会太多样化了,人[/size][size=12pt][[/size][size=12pt]包括艺术家[/size][size=12pt]][/size][size=12pt]不管你愿意与否皆要顺从![/size][size=12pt][/size])e5s g;Io7L(Hl0J
[size=12pt]   回到正题上来,这两部法国电影虽然也抽掉了道德,但效果是不一样的:[/size][size=12pt][/size]
$oLD.y3q-KRbgx [size=12pt]  《恶魔》中的兄妹情可歌可泣,但他们之间的关系因为少了道德的约束,变得暧昧起来。这里无形中有了佛洛伊德的影子。但影片的矛头是直指社会不公的!又想起一部关系更加暧昧的俄罗斯电影《父与子》,似乎并没有批判社会,只是在阐述一种恋父情结,同性情结,因为少了道德的筹码,剧情显得晦涩。我想要是略加一点道德的话,剧情会更加具有张力的。[/size][size=12pt][/size]
ck1[\v}4S [size=12pt]   《黄牌杂差[/size][size=12pt]3[/size][size=12pt]》中的道德也不见了。虽然导演在试图掩盖,甚至说服观众,他们虽然犯了法,但他们是被逼的。我们若是要人性的话,就必须牺牲道德,社会制度是这一切的根源。大团圆的结局,避免了悲剧的必然性。正和《屠杀报告》相反,形成了鲜明的对比。[/size][size=12pt][/size]U1n;w5@Xh RET2m
[size=12pt]   站在天桥上对交通堵塞指手画脚,只会批判,不会去爱,这是这类影片容易犯的错误。但这类影片也有一个大好处改变了观众的审美习惯:矫情,矫情到把观众说懵,你就成功了!说不清道不明的模糊境地!脱俗或人性的暧昧的关系![/size][/font][size=12pt]C6~/dX j?F&l
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[align=right][[i] 本帖最后由 wangxichen 于 2008-3-6 12:06 编辑 [/i]][/align]

floydbird 2008-3-6 23:20

文章大致看了一下, 基本没看进去.
|&`8|&R6G j j&NC
Ip#Oc7Us d 看到《恶魔》抖了一下, 超喜欢的电影......矫情?
na9wY_x!i7A.n4I9T _Bz$i5s
至于道德嘛......我没什么道德就不说了......

wangxichen 2008-3-7 06:43

回复 2F 的帖子

……………………不是很难懂啊?

VIVIENNEDM 2008-3-7 10:18

lz很是亢奋啊~~~突然发这么多帖子(rf20rf) ~~~强烈支持ing
@ufawF6P 就是暂时没空细读~~~全部都那么多字~~~(rf26rf) $D^[4rX-s9^3~0Vi
先存住~(rf22rf)

wangxichen 2008-3-7 14:04

回复 4F 的帖子

BZ很负责 谢谢 有这么好的领导 当然要亢奋一小下 这还要多些·ae·的  提醒 啊

唫鋼_fanfan. 2008-3-9 09:43

感觉可可西里和寻枪里面的镜头有的很惊慌.很真实H ` iB.x
让人感觉很好

野城 2008-3-9 16:56

lz是电影专业的么

wangxichen 2008-3-9 17:36

回复 6F 的帖子

摄影方面的问题我不是很懂 不过感觉《雷霆救兵》开始的诺曼底登陆那一大组镜头很不错 包括色调 还有镜头的掌控 你会看到画面随着步伐,弹爆而摇晃 老斯用了专门的摇晃器材V#rW I!N _
还有 有话好好说 里面的镜头 跟拍式的 等等"i3p(_X4xml
)~*e`JR]
不过 “很惊慌,很真实” 个人愚见 惊慌的未必都是真实的 呵呵

wangxichen 2008-3-9 17:38

回复 7F 的帖子

姑且算是吧 刚刚入门 呵呵

电影狂 2008-3-9 20:09

质感更多靠的是技术...
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[align=right][[i] 本帖最后由 电影狂 于 2008-3-9 19:10 编辑 [/i]][/align]

wangxichen 2008-3-9 20:27

回复 10F 的帖子

个人愚见 确切的说 质感的外化更多靠技术  但挥发的深质 而是更多靠内在的修为 可能这就是匠人和艺者的区别吧 呵呵

wolfshizhe 2008-7-30 18:25

rf_301_: 这位仁兄很用心,但是以我的角度看....很多东西没必要那么复杂化....我的意思是从理解上面来说~如果可以做到出手既是招,就不用研究为什么需要这么出这招了~我喜欢把这些东西跟直觉联系在一起。当然你说如果知道所有的招怎么出怎么破再去出招,会很有把握,这个我也同意。

Cogito 2008-7-31 00:56

倒,又出现个挖坟的rf_315_:

wolfshizhe 2008-7-31 03:55

[quote]原帖由 [i]Cogito[/i] 于 2008-7-31 00:56 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=13404678&ptid=418833][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]5g!F4X iCM#e BL
倒,又出现个挖坟的rf_315_: [/quote]rf_301_: [i]Cogito兄,我才逛到影视区,所有的贴对我都是新贴~[/i]

Cogito 2008-7-31 12:30

[quote]原帖由 [i]wolfshizhe[/i] 于 2008-7-31 03:55 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=13407186&ptid=418833][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]j L1f8VD d]+p)L
rf_301_: Cogito兄,我才逛到影视区,所有的贴对我都是新贴~ [/quote]{ ]p'C.i-G O%O ns
fg!_M+sKVx
我当年也是挖坟的rf_327_:

wolfshizhe 2008-8-1 07:55

[quote]原帖由 [i]Cogito[/i] 于 2008-7-31 12:30 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=13412454&ptid=418833][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]k1k3] u?![a

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3{!gB'K7J7p-B+M 我当年也是挖坟的rf_327_: [/quote]:handshake
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