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原创处女作, 文言文,请指教!

[indent][align=center][color=red]论潮流[/color][/align][/indent][color=red][size=3]古人视异于常人而逆正道者旁门也[font=Calibri], [/font]其因于惧其反常[font=Calibri], [/font]而难明其理[font=Calibri], [/font]凡人视奇事为左道[font=Calibri], [/font]故斥之[font=Calibri].[/font][/size]
:G%WL0OKz 而今之潮流者[font=Calibri], [/font]无非勇于异于人者[font=Calibri], [/font]其人如不为最先[font=Calibri], [/font]必取之最后[font=Calibri], [/font]但不甘于平庸[font=Calibri]. [/font]此般人浅者作其体表[font=Calibri], [/font]深者冶其情操[font=Calibri], [/font]新其思想[font=Calibri]. [/font]
O-L8^ e ~EX j 无奈品学之敷浅[font=Calibri], [/font]吾等暂且论其体表[font=Calibri]. [/font]为人者[font=Calibri],[/font]顺时而变化[font=Calibri], 而[/font]今[font=Calibri], [/font]年少者[font=Calibri], [/font]出年幼懵懂之年[font=Calibri], [/font]而入人生之花开灿烂之时者[font=Calibri], [/font]好另类之表[font=Calibri], [/font]故随之[font=Calibri]. [/font]年长之辈则责其无知[font=Calibri], [/font]故反之[font=Calibri]. [/font]吾几般欲驳其谬论[font=Calibri], [/font]而理服之[font=Calibri], [/font]但顾及长者之尊而噬言下胃[font=Calibri]. [/font]固然出此言[font=Calibri], [/font]其冥顽之质必伤及吾志[font=Calibri]. [/font]伤吾志[font=Calibri],[/font]而不及吾心[font=Calibri], [/font]及吾心者乃年青而老其心者[font=Calibri], [/font]决然不解人事[font=Calibri], [/font]人世[font=Calibri], [/font]时势[font=Calibri], [/font]而此不逊于年长不明之人[font=Calibri]. [/font]而老人中[font=Calibri], [/font]亦有开明者[font=Calibri], [/font]其思想亦随世道而改[font=Calibri], [/font]十分可贵[font=Calibri].[/font]
'j#Jf1[F}3b5g 此等新潮之人[font=Calibri], [/font]若不过其限[font=Calibri], [/font]必为龙凤居身凡群[font=Calibri], [/font]志溢其间[font=Calibri], [/font]佼佼者也[font=Calibri]. [/font]其理乃[font=Calibri] : [/font]异其表[font=Calibri], [/font]或新其思者[font=Calibri], [/font]若为人亦善[font=Calibri], [/font]何乐而不为之[font=Calibri]. [/font]旁者若遇此般人[font=Calibri], [/font]莫斥而励之[font=Calibri], [/font]开明之人[font=Calibri], [/font]英明之举也[font=Calibri].[/font][/color]5}b8EZJ v?

)B9J0mb+P [align=right][[i] 本帖最后由 初生牛犊 于 2008-2-20 17:22 编辑 [/i]][/align]

好像有个人看了, 难道没人看的懂么? 留个言表示一下么?:sleep:

现如今。。。这个词貌似不是文言文吧。。。

[quote]原帖由 [i]lostforest[/i] 于 2008-2-10 15:07 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9296387&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
~/S"ZD7Cd9dfy5} 现如今。。。这个词貌似不是文言文吧。。。 [/quote]Og2O.oNg
有道理, 古时不说这个么?

论潮流
7J+x1P*Zr;\/m 3Dr L5Z c'j
古人谓异于常人而逆正道者旁门也, 因惧其反常而难明其理, 凡人视奇事为左道, 故斥之. g3Nt'vk

0i;o:wL Y5NJ7y 而今于潮流者, 无非勇异于常人者, 人如不为最先, 必取之最后, 皆不甘于平庸. 此般人，浅者作其体表, 深者冶其情操, 新其思想矣.
R%Y(P;JI^V
5GW&|^oQ6` 无奈其品学之敷浅, 吾等暂且论其体表. 为人者,顺时而变化。如今, 年少者, 出年幼懵懂之年, 而入人生之花开灿烂之时, 好另类之表, 从随之. 年长之辈有责其无知, 即反之. 吾几欲驳其谬论, 而以理服之, 因顾及长者之尊而噬言下胃. 固然，既出此言, 其冥顽之质必伤及吾志. 伤吾志,却不及吾心, 及吾心者乃年青而老其心者, 决然不解人事, 人世, 时势, 而此不逊于年长不明之人. 而老人中, 尤有开明者, 其思想亦随世道而改, 十分可贵. Tu SR+Z!v4]
0mzUz^ pC!z*sE
此等新潮之人, 若不过其度, 必为龙凤，居身凡群, 志溢其间, 佼佼者也. 理曰: 异其表, 或新其思者, 若为人亦善, 何乐而不为？ 旁者若遇此殊, 非斥而励, 此开明之举也.

我已经改了,ls 是想说什么?

最多算个晚清至民国初期时的白话文,文言文还谈不上.

酸文假醋，半文不文，古文没学好又向往扯淡的后遗症。

[quote]原帖由 [i]bkk[/i] 于 2008-2-11 04:30 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9308583&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
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H6S Q$WI 最多算个晚清至民国初期时的白话文,文言文还谈不上. [/quote]
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Ph)Q-L
m6[{.`L 民国初期还没延行以白话作文吧? 起码也要等到中期,等鲁迅,白茅他们才开始改革吧好像?

[quote]原帖由 [i]昨夜骄阳[/i] 于 2008-2-11 05:01 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9308666&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]]9S|!jx\S6b
酸文假醋，半文不文，古文没学好又向往扯淡的后遗症。 [/quote]
k3M/c ~+bnOr 古文也是文, 为何不能用来饭后谈笑?
nPu+zX!hs 我品学卑微, 此文只是实验初期之作, 没有开始怎么进步?

多看点书，在从零起步行吗，您现在可不是零，没有负几百就不错了:3214:

[quote]原帖由 [i]初生牛犊[/i] 于 2008-2-11 09:35 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9309385&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
E5t'prm1~(e8H u(S5Ja1B|7|
民国初期还没延行以白话作文吧? 起码也要等到中期,等鲁迅,白茅他们才开始改革吧好像? [/quote]
k&Ll:i2n Y7H
5N7X.W[*`KPd4v

T ~I S_+t.W U 6?$mq-SLm

^Y4u$Qi)lM 本来还可以，看到这儿笑得看不下去了。。。U3f}{:Fv(m G_$[
@g.O]6r_2R

R M;Gq-EU1t 鲁迅才开始白话文？？？？？？？nM\3I@~
Cbp+O~$B;q
S(s6iM'fIn2X
那请问四大名著都是什么文写的？？？文言文？？？？
nkM-j:AV2Y -{/u'zB8]x
可爱的LZ。只看文章，我觉得你勇气可嘉，学习毅力可嘉。。。
Y.H|2uEwfm't
7H*aC:t8Ou"pi;Aa +\#PO N,c1rg(OJ3u
看到这句，只让人觉得----无知者无畏啊~~~~~~~~~~
x9LF_A)lD
7bi@l9sf'HS #SB` F2\
C2\
O了~~

四大名著就算不是像史记那些的文绉绉, 也不至于跟现在的白话文一样吧?pj#f~o
mG i"C7j]6F%]
h4V;]
[align=right][[i] 本帖最后由 初生牛犊 于 2008-2-12 13:20 编辑 [/i]][/align]

如果稍微回顾一下白话文运动史，就可知道，所谓文言/白话之分，并非是现代的产物，所谓文言文只不过是以先秦语言为基础的书面语，而白话文则是以唐宋以来的语言为基础所改造而来的。事实上，所谓文言与白话，只是语言在历史进程中的流变，但是后人一旦想要了解古人所思，自然要熟悉古人的语言，否则只能妄加臆度。而儒家的经典之所以不断被诠释，其实也是后人利用当时之语言对古籍进行重新整理与诠释，最终之目标，仍旧还是为了解前人所思到底为何，因此文言、白话本身只是一个符号，最为核心的是背后的观念。
MIR,f~"F8q
5Y NQA`'f)`E4r 但是奇妙的是，由胡适先生于1917年发动的“白话文运动”的背景，却是在全面反传统的基础上展开的，所以尽管胡适先生自己仍旧在“整理国故”，但是一般人却早拿着“白话”创造自己的新文学、新文化了，而置传统典籍于不顾。这就使得今天的“文白之争”显得十分滑稽，因为民国时期的知识分子，对于文言了如指掌，他们的写作只不过是用白话重新表述古典学术与思想。而如今就算是中文系毕业的大学生，也未必能掌握文言句读之法，更何况其他人。

搂主的文言带白话味，不过已经很不错了rf_sweatdrop_:

拜托大家分清古白话和新白话的区别。
+E%i2@!Qj\ 中国第一部真正的新白话小说确实是《狂人日记》。3{0n B@ {9lI;F x]

Y,n}W"yK/a9y2F [align=right][[i] 本帖最后由 边城小草 于 2008-2-11 20:14 编辑 [/i]][/align]

哈哈 这里很热闹:belial:

不过LZ的部分言论确实是无知小儿的话，最好多去读书。

[quote]原帖由 [i]边城小草[/i] 于 2008-2-11 20:10 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9317852&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]:S3vp2C't+S7v0o?L
不过LZ的部分言论确实是无知小儿的话，最好多去读书。 [/quote]
V@NOH 也没办法, 年少离国,没多少机会接触中华文学,自己又懒, 不爱读书, 现在后悔也来不及了aq,Lgbt[
不过实在么办法, 就是喜欢古文,诗词曲赋都喜欢, 也就开始东施效颦了,见笑

中国现代文学史教案"rX|]:k mB2Q)x)I
第一讲  绪论E lXjJa:y!\#`\+J
一、        现代文学的范围：&M6i9ZX+B o
从时间上说：现代文学起始于是917年，五四文学革命截止于是949年，第一次文代会的召开。从时间上说是非917－1949年三十多年。不到33年。.I(t el}mqo
二、        文学史的几种分期：DZ]#Ui
q#f;fb
（1）古典（远－1840）
(Qi(D+gNn
Ez 近代（1840－1917）A.vEisE
现代（1917－1976）
d M%O:J` 当代（1976－）
IhjI0q+f （2）古（远古－1898）"T.E f'os9[-J%N
现（1898－以“戊戌变法开始到现在这是《二十世纪中国文学》”，钱理群、黄子平、陈平源）)pv-bm:gx/@[t
（3）古典（远古－1917）
%J9~@&y_ x"y U6\n4| 现代（1917－1949）
En"zOR^ 当代（1949－）
8Tj+ay P%IH 多数都是这样讲，我们学校也采用这种讲法。Ck$iC3`)Ef9`
现代文学所研究的是这30多年所产生的文学作家作品，文学团体、文学思潮、文学流uY:n ~^f
派、文艺论争。这里面包括敌、我、友的文学。象文学革命初期林琴南的变古主义文学，30年代国民党反动派搞的民族主义文学，象胡适的资产阶段改良主义文学，都属于现代文学研究的范围，当然，我们的研究是以无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文学为主，这是现代文学的主流。我们的任务就是研究这个主流发生、发展兴旺的过程。9Y1Yl*b~}[@Q
三、        现代文学的分期
)xg Q9z(j9HgU 首先对我们的历史分期和文学史的分期有个大概轮廊。
%}p'L}D_1V 历史分期
0_)R.@7Z%D%on

A/j,oTuq0n Hi 文学史分期
S|D%KAA%VWAz 2oKs_ q1fZC
中国现代文学又大致分为四个时期：E5J|g-W?R`
（1）从1917－1920年是现代文学的发生期，这时期的主要内容是发起了文学革命运动，推毁了旧的封建文学，开始创建新文学，用白话文写作，出现了[color=red][b]《狂人日记》《孔乙已》《药》等第一批白话小说[/b][/color]，是旧封建文学的终结，新文学的起始，这个封建和起始的标志有两个一是非920年1月12日北洋政府教育部颁布命令，小学校一、二年级国文，从1920年秋季起改用白话。接着小学三年级以上、中学、大学也都改用白话。白话取代了文言。这是文学革命胜利的标志的一个方面，再一个方面标志就是白话文学作品的出现，这时期重点是对封建旧文学的批判。（这时期的特点是破坏旧文学）。
Z3Eh&j9n:rA （2）从1921年到1927年，是新文学发展的第一期。到1921年，新文学承接上一个时期的成果站稳了脚根，走上了发展的时期。其标志也有两个，一个是在1921年1月，成立了文学研究会，发起人12个，周作人、郑振铎、沈雁冰、许地山、叶绍钧等，提出“为人生”的文学主张。（现实主义）1921年7月《创造季刊》《创造园报》《创造日报》创造社崛起，（浪漫主义）发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等。主张“为艺术”而艺术。新文学社团的涌起和纯文艺刊物的出现，说明新文学已初具规模了。这个时期，出现了影响巨大的新文学作品：鲁迅的《阿Q正传》这是为新文学确定国际地位的作品。郭沫若的《女神》是为新诗奠基的作品，这时还出现了最早的白话短篇小说集，《沉沦》，这一时期的特点是百花齐放、百家争鸣。各种文艺观并存。从欧洲古典派到西方现代派杜威、罗素、        ，包括特莱尔的象征主义、弗洛伊德的精神分析法，当然也有马克思主义，真是五光十色，应有尽有，是大开放的时期。9gm AY/@N
之所以这样的原因，（1）是上一个时期批判了旧的封建文学观念，出现了思想大解放的时期，是五四思想解放运动带来的成果。（2）再一点，是新文学处于探索期，各个作家进行不同角度的探索。（3）还有一个原因，就是当时没有一个统一的政府、军阀各占一方，作家相对自由。
5i0{|R8t+c （三）从1928――1937年7月，是现代文学发展的第二期（左联十年，左联时期）)jH;r&k0j;yC)Q
这是现代文学的重要转折期，作为转折期的主要标志是马列主义文艺理论的广泛传播，其影响压倒了其他的一切文艺思潮。与此相应，1928年一月出现了无产阶级文学倡导运动。当时叫普罗文学（普罗列塔利亚文学）！现代文学从“文学革命”发展到“革命文学”。以创造无产阶级文艺为奋斗目标的左翼文艺运动、成为本时期的中心内容。'M6d1H:l3X2a$S1X
为什么会出现无产阶级文学的倡导运动呢？这是因为（1）在前一个时期的百花齐放、百家争鸣中，马克思主义文艺观由普通的一员逐渐战败了所有的对手，突出地显落了出来，到这时期成为最受注意的文艺观。在这个选择中，最典型的人物就是鲁迅，他由进化论而最后自觉地选择了马克思主义的文艺观。
!k'jV c4My （2）四•一二反革命政变之后，许多年轻的革命者、共产党员都回到了文学战线，他们在文学上向敌人展开了进攻，掀起了“左翼”文艺运动。
:D1cxU` Mo 这一时期百花齐放的局面没有了。这是为什么呢？因为蒋介石表面上统一了中国，搞专制、独裁、要消灭共产主义思想，开始了疯狂的文化“围剿”，所以这时期的特点是文学战线上的阶级斗争非常尖锐。九•一八以后民族矛盾逐渐上升。
5WVi%kn{ pI,L\ 这时期是创作上的破获期，产生了《子夜》、《家》、《骆驼祥子》等杰出长篇小说。和标志着话剧艺术成熟的《雷雨》、《日出》等多幕剧。
S5f5M&wmZ;Wt （四）1937――1949年9月，分两个阶段，以42年为界，分抗战前期和抗战后期及解放战争时期。是现代文学史上的两个地区时期。（发展的第三期）1937年7月，抗日战争全面爆发，民族矛盾上升为主要矛盾。这个时期的特点是新文学由分而合。这时期出现了社会性质不同的两个地区。解放区和国统区。在解放区、新文学走上了与工农兵群众相结合的道路。党对文艺的领导已有了系统的理论、方针、政策。1942年以毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志。从此许多作家走上了与工农兵相结合的道路，在创作上取得了重大成绩。
*e2c:Y3D)@8Ut 在国统区，进步文艺界在党的领导下，基本上延续了第二个发展期的斗争。所不同的是共产党又有了合法的地位。*c)Xm+ss
1949年9月底，全国解放，两个地区时期结束，两股文艺队伍会师。现代文学完成了它的起、承、转、合从此开始了当代文学。\?k3z:n9Ijdm7V
（现在在某种意义上说，还是两个地区文学、不管怎么说，有大陆文学和港台文学）&S!a!aCb-{
Ec
三、现代文学的性质
f4{;{.DF/X7G%w)o!d:S 现代文学的性质是新民主主义的，是无产阶级领导的人民大众的，反帝反封建的文学。她既不是资产阶级领导的旧民主主义性质，可也还不是社会主义文学。尽管是无产阶级领导的已有了一些社会主义的因素，这是由新民主主义革命的性质决定的。
l*c4V,EY7}@:P 郭沫若在《为建设新中国的人民文艺而奋斗》中说：“五四运动以后的新文艺已经不是过时的旧民主主义的文艺，而是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的新民主主义的文艺。这就是五四以来的新文艺的新的地方。这就是五四以来的新文艺和以前的文艺在性质上的区别。”
1[7K&t8tczSKoS 毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“在‘五四’以前中国的新文化，是旧民主主义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一部分。在‘五四’以后，中国的新文化却是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分”。“所谓新民主主义的变化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”_ AJ(oXl!A5v l3`;z
这是主张在文学史上是文学革命。可胡适、司张风认为是文艺复兴，根据是胡适的《白话文学史》上卷，白话胡适等人只是以白话上来讲、并不是从反帝反封建这个本质意义上讲的，所以说不能说是文艺复兴，而是文学革命，是彻底的革命封建文学的文学运动是有历史的，[b][color=red]一千多年前就有了白话[/color][/b]。4a3Yw4g.W
:belial: :belial: :belial:t5gi0T,y/F"B!z}n#`
C8^iT-m/G%\/I"F
[align=right][[i] 本帖最后由 断肠琵琶 于 2008-2-11 20:29 编辑 [/i]][/align]

[quote]原帖由 [i]初生牛犊[/i] 于 2008-2-11 20:19 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9318044&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]&O a/K-@g5_t

.B"G5lj1BNf6c 也没办法, 年少离国,没多少机会接触中华文学,自己又懒, 不爱读书, 现在后悔也来不及了
}9C4@}a
R 不过实在么办法, 就是喜欢古文,诗词曲赋都喜欢, 也就开始东施效颦了,见笑 ... [/quote]
0b%X9l
Lc%p
R 4[4mV0oH8H,c
多读就好啊！！其实我也很懒。

楼主还是很谦虚的 我本来抱了看热闹的心理 搬了凳子坐在旁边 :belial:

我倒是欣赏楼主的勇气。继续努力，有一天一定能有所建树的。j@IwrvJ}H2E9FU*?
文学史本来就是后人写的，各有各的道理。
6kyY|Da&`,[ 现代文学的头真的在1917年吗？《狂人日记》真的就是第一篇白话小说吗？;N$t&M/[^:w.m
文化启蒙者如梁启超等人就没有做过白话文吗？VzzQ+~6DL
还是好好多读点书再来教训人吧。

不过解放以后,文学艺术上相对来说不是很自由,很多思想都被限制, 我就不说文化大革命的后果了,大家应该都知道

大家都要多读点真正的书，|{5cbu]E
网上的文章少看。

楼主兄弟还是听话 回去看点书吧 :sweat:

[quote]原帖由 [i]断肠琵琶[/i] 于 2008-2-11 20:59 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9318902&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
E;I@/mn$L](w 楼主兄弟还是听话 回去看点书吧 :sweat: [/quote]
r.]"ny]*DTG 我又说错什么了? 说来听听?

大家的时间都很宝贵 没功夫在这里扯淡:sweat:

没功夫你灌什么水? 不要回就好了

[quote]原帖由 [i]初生牛犊[/i] 于 2008-2-11 21:58 发表 [url=http://bbs.revefrance.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9320384&ptid=398439][img]http://bbs.revefrance.com/images/common/back.gif[/img][/url]
%s5d3x$UZA?7g.C6v 没功夫你灌什么水? 不要回就好了 [/quote]
nhZ-W1mj dm&N*Q _ [font=华文楷体][size=14pt][b]也就你这种不学无术的人把这里变成了水区:sweat: [/b][/size][/font]