泪水的季节 2007-6-20 01:29
真正的妖刀村正
村正，是日本最有名的日本刀之一。村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀 u p/P w1}OI
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工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为%k_ht1LA
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当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留
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了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
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可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”
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的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得7j4D F4z/q `+A
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到了证实。
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tarzan321 2007-6-20 01:33
可惜没有图看啊……
泪水的季节 2007-6-20 01:41
同志,你可真够快的! 图还没有来得及呢.(]r,hb-w6?6M]y/f
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刀工·村正
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村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。 (`$v[!x b1[ wsEA
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村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。 4x6A9_0y EZK/?
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当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
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以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。
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另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。9l"s]|C)F,Y
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为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，不过训练时的负伤率也是很高的，显然这些都是由于村正刀太过锋利的缘故，弄不好就会伤了自己。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是熟知内幕的他恐怕也是对其并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。)e k0Jw2Q,P5B3C%sU
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泪水的季节 2007-6-20 01:46
练习剑道是先体会精神,之后技术跟随其后的. 如果想体会武术武道的感觉,剑道是首选的一种c.k-@7S8x
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形式.
泪水的季节 2007-6-20 01:49
“剑道”一词最早源于[url=http://baike.baidu.com/view/61891.htm][u][color=#0000ff]中国[/color][/u][/url][url=http://baike.baidu.com/view/608954.htm][u][color=#0000ff]先秦时期[/color][/u][/url][url=http://baike.baidu.com/view/125672.htm][u][color=#0000ff]古籍[/color][/u][/url]《[url=http://baike.baidu.com/view/379717.htm][u][color=#0000ff]吴越春秋[/color][/u][/url]》。中国一脉相承的双手刀法经过[url=http://baike.baidu.com/view/1554.htm][u][color=#0000ff]日本[/color][/u][/url]官方派遣[url=http://baike.baidu.com/view/204943.htm][u][color=#0000ff]遣隋使[/color][/u][/url]和[url=http://baike.baidu.com/view/132931.htm][u][color=#0000ff]遣唐使[/color][/u][/url]与中国大陆之间的官方往来，以及[url=http://baike.baidu.com/view/119146.htm][u][color=#0000ff]朝鲜半岛[/color][/u][/url]和大陆沿海周边地区和[url=http://baike.baidu.com/view/805672.htm][u][color=#0000ff]日本群岛[/color][/u][/url]的民间交流，于汉唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本[url=http://baike.baidu.com/view/253447.htm][u][color=#0000ff]盔甲[/color][/u][/url]的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。bLB7^B
[b]历史[/b]*c2p6H2w J O*rK
源于中国的剑术，在[url=http://baike.baidu.com/view/24003.htm][u][color=#0000ff]隋[/color][/u][/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/38299.htm][u][color=#0000ff]唐[/color][/u][/url]时期传入日本,经日本人的研习修改,形成独特的刀法技术,古时用来保家卫国、防御外敌和维护社会秩序,现今才渐渐成为一项[url=http://baike.baidu.com/view/3456.htm][u][color=#0000ff]武术[/color][/u][/url]运动，改用竹刀、穿著护具对打。;O4x/~8qK8hcx.}
在公元前473年，中国的[url=http://baike.baidu.com/view/21919.htm][u][color=#0000ff]吴[/color][/u][/url]被[url=http://baike.baidu.com/view/152032.htm][u][color=#0000ff]越[/color][/u][/url]所灭，吴的难民由[url=http://baike.baidu.com/view/109083.htm][u][color=#0000ff]山东半岛[/color][/u][/url]及[url=http://baike.baidu.com/view/227717.htm][u][color=#0000ff]东夷[/color][/u][/url]诸岛国渡海逃亡到日本，同时并携带了青铜制的“[url=http://baike.baidu.com/view/53528.htm][u][color=#0000ff]戈[/color][/u][/url]”与“[url=http://baike.baidu.com/view/5265.htm][u][color=#0000ff]剑[/color][/u][/url]”等。再经二百多年后，中国进入生产铁器的秦汉时代，这些铁器也随同大陆与[url=http://baike.baidu.com/view/6395.htm][u][color=#0000ff]朝鲜[/color][/u][/url]渡海过来的移民们，一块抵达日本。二世纪后半叶，耶马台国女王，遣使贡[url=http://baike.baidu.com/view/32441.htm][u][color=#0000ff]魏[/color][/u][/url]四次，获[url=http://baike.baidu.com/view/277339.htm][u][color=#0000ff]魏明帝[/color][/u][/url]赠绢、铜镜和大量的武器如“铁矛”、“铁剑”。
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最初创定剑法三个段位者“天地人”也就是“上中下”段的人，据传为二世纪初，日本[url=http://baike.baidu.com/view/634669.htm][u][color=#0000ff]景行天皇[/color][/u][/url]之子“日本武尊”。此说乃是记载于距此六百年后(712年)完成的日本最初之书《古书记》和《日本书记》上的，但书上的内容大多属于类似神话的传说，内容就令人怀疑了。到第四纪中叶，在[url=http://baike.baidu.com/view/920098.htm][u][color=#0000ff]常陆国[/color][/u][/url][url=http://baike.baidu.com/view/101569.htm][u][color=#0000ff]鹿岛[/color][/u][/url]的国摩真人，创出“神妙剑”的剑法，此即为有名的“鹿岛之太刀”，后世流派多源出于它。第八世纪末，[url=http://baike.baidu.com/view/638830.htm][u][color=#0000ff]桓武天皇[/color][/u][/url]的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人于此练武，始自桓武天皇于至历代“平安朝”的[url=http://baike.baidu.com/view/17895.htm][u][color=#0000ff]天皇[/color][/u][/url]，每年的五月五日，在此举行天览比赛。%y+Y5klkQT}0[`
到了平安中叶的十一世纪初，由过去在战场上实战的经验，发现在马上作战时，使用砍斩的机会比刺击为多并较有利，也为了较利于拔刀，遂将原来单手使用，以刺击为主，削仅为副的双刃三尺直剑，改变形体为双手使用，以砍斩为主，刺击为副的单刃弯刀，也即成为今日“日本刀”的雏形。M4h jy.Ku5j
镇西八郎源为朝，剑技凌驾号称“西陲第一”之乃师，复创“[url=http://baike.baidu.com/view/188.htm][u][color=#0000ff]阴阳[/color][/u][/url]”也即“左右”两个段位，加上原有的“上中下”其五个段位的构型，成为后世的规范。
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[url=http://baike.baidu.com/view/51024.htm][u][color=#0000ff]源义经[/color][/u][/url](幼名牛若丸)，“[url=http://baike.baidu.com/view/638891.htm][u][color=#0000ff]平治之乱[/color][/u][/url]”其父[url=http://baike.baidu.com/view/91949.htm][u][color=#0000ff]源义朝[/color][/u][/url]被[url=http://baike.baidu.com/view/91265.htm][u][color=#0000ff]平清盛[/color][/u][/url]所杀，其母被掳并纳为妾。故义经得免死，软禁于[url=http://baike.baidu.com/view/612973.htm][u][color=#0000ff]山城国[/color][/u][/url]鞍马寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“[url=http://baike.baidu.com/view/5737.htm][u][color=#0000ff]天狗[/color][/u][/url]”的异人传授剑技。义经将其融入日本刀独特的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法遂经由其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的“京八流”或称“鞍马八流”，其支流等概直流传至今。
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镰仓朝以后，攻防的剑技与武具，亦益形进步与发达，为了防御战场上强而有力的矢箭，遂必须穿著厚厚的甲胄。而一旦到了白刃战时，为了对付此类甲胄，遂将三尺以上，甚至于达到四至五尺长的太刀，把剑尖垂斜于右或左后，扬剑从斜上方往斜下方砍下，或从斜下方往斜下方挥斩，所以才产生了“构”的构型。
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[url=http://baike.baidu.com/view/109573.htm][u][color=#0000ff]室町幕府[/color][/u][/url]末期进入了[url=http://baike.baidu.com/view/85352.htm][u][color=#0000ff]战国时代[/color][/u][/url]，于1544年火绳枪输入日本之后，厚重的甲胄已失去其防护的能力，遂改著用利于进退的轻巧护甲，刀剑的尺寸也改短。由常佩刀(刀刃向下，水平式挂吊于腰带上)改成为刀刃向上，斜插于腰带上，剑技也以攻击颈、喉、腰、腋下、股间与手脚关节等等，护甲所保护不到的地方为主。此时代学习剑法，以真剑、刃引(锻剑时没有嵌入刃锋的刀)、木刀等作“型”的练习。
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一代[url=http://baike.baidu.com/view/264128.htm][u][color=#0000ff]剑圣[/color][/u][/url]上泉伊势守信纲，发明以三尺余长的竹子，从留下刀柄的部分，往刀尖方向逐段割成四片、八片、十六片或卅二片，再以厚木棉布作成袋子把它套起来，做成素面素小手，可直接互相击打练习的“袋竹刀”，但一直到后世它除了其传下的[url=http://baike.baidu.com/view/89717.htm][u][color=#0000ff]新阴流[/color][/u][/url]，[url=http://baike.baidu.com/view/918614.htm][u][color=#0000ff]新当流[/color][/u][/url]，和部分一刀流所接纳沿用之外，它的流传并不普遍。
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战国过去，经[url=http://baike.baidu.com/view/806009.htm][u][color=#0000ff]桃山时代[/color][/u][/url]进入到[url=http://baike.baidu.com/view/85353.htm][u][color=#0000ff]江户时代[/color][/u][/url]，天下剑豪辈出，武道之兴盛达最高潮。1764年前后，中西忠藏仿拟头盔，护胸，笼手而发明了面，胴，小手等护套，并将竹子割成四片，加上先革，中结，约丝，柄革，锷而做成竹刀，然后限定打击有护套保护下的任何地方。当时剑术的练习与比赛，这就是现在我们所学习的“剑道”最初之雏型。但各流各派，仍保有其各自独创之“型”的剑法，故以真刀实战，仍需辅以型的练习，到[url=http://baike.baidu.com/view/579383.htm][u][color=#0000ff]德川[/color][/u][/url]幕末为止，天下的剑法流派，达二百余流之多。0J)DMGP(P*gI
[url=http://baike.baidu.com/view/22062.htm][u][color=#0000ff]明治维新[/color][/u][/url]后，废藩治县，失去主家的[url=http://baike.baidu.com/view/37473.htm][u][color=#0000ff]武士[/color][/u][/url]们，纷纷沦为[url=http://baike.baidu.com/view/37017.htm][u][color=#0000ff]浪人[/color][/u][/url]。1876年发布除军人警官之外，一般人的带刀禁止令，使原来的武士们，为了生活，不得不转事农工商之工作，但却又因不擅其事，以致多陷入衣食无着，生活穷困的地步。@BJZ$ex#w
明治十年西南战争爆发，警视局招募全国剑士，组织“拔刀队”讨伐[url=http://baike.baidu.com/view/83584.htm][u][color=#0000ff]西乡隆盛[/color][/u][/url]，十二年JCH正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并由[url=http://baike.baidu.com/view/500462.htm][u][color=#0000ff]直心影流[/color][/u][/url]，鞍马流，[url=http://baike.baidu.com/view/951310.htm][u][color=#0000ff]宝山流[/color][/u][/url]，立身流，一刀流，传流，自源流，无念流，柳生流，镜新明智流等十流中，各采一式，制定成“警视厅流”之剑道型，此型后来也为全国的学校所采用。廿八年于[url=http://baike.baidu.com/view/25791.htm][u][color=#0000ff]京都[/color][/u][/url]平安神宫内，举行武德祭，重建武德殿，成立“大日本武德会”，卅六年制定范士、教士之称号，后再加炼士。 i;WYN(|
[url=http://baike.baidu.com/view/5338.htm][u][color=#0000ff]第二次世界大战[/color][/u][/url]战败后的日本，被日本国土占领军总司令部，认定剑道为残酷恐怖的武技，遂与射击、铳剑术等，全面的禁止练习，一般人所拥有的护套，全部没收并予焚毁等。后来由森顺造氏等出面陈情并反驳谓：“剑道并非如贵部所思，专为学习杀刃为本旨之技，其所含更高次元的精神意义为：承习古传诸流攻防体技之间，不仅形而下之体格、体力、健康、长寿等之增进，更能具备形而上之观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神上的教育，故贵部如此禁绝，是否悖[url=http://baike.baidu.com/view/604430.htm][u][color=#0000ff]民主主义[/color][/u][/url]之自由精神，何况，际此原子武器的时代，而却对此剑道有所畏惧而予禁绝，岂不是一件非常可笑的怪事，与浅虑谬误之指施？”，如上反驳提出后，剑道禁止的命令果获停发。[url=http://baike.baidu.com/view/741166.htm][u][color=#0000ff]昭和[/color][/u][/url]廿四年举办战后首次全国剑道竞技选手权大会，向总部提出申请，却未获正式批准，但也并不加以禁止，故就在这样形同“默许”的状态下举行。h L0e2W V/W C*C
[b]需要的配备[/b]E0Y)P,K0|N2L F X
现代的剑道运动，是使用竹刀、穿着护具进行真实的各项招式的格斗。所以，在器材上也有特别的研究；竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。护套有[url=http://baike.baidu.com/view/35867.htm][u][color=#0000ff]面具[/color][/u][/url]、护胸、腰垂、[url=http://baike.baidu.com/view/93691.htm][u][color=#0000ff]手套[/color][/u][/url]及穿着棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其他武术运动所发生的伤害率较低。ko
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[b]训练的方式[/b]
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剑道是属于武术的运动，初学时较需要使用体力来施展剑技，当技术成熟后，则较多以智能谋略取胜，所以教学时需因人而异，给予适合的练习时间与次数。但是，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。
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训练的方式，对初学者，应先以分解动作开始，再由单击动作做到连击动作，然后，逐渐进入连锁式的练习，再转入密集型的冲击训练。训练间倘若发现个人有不易学习的动作时，再给予个别指导。如此演进到全盘性的练习，并且将反击动作巧妙地合并应用在练习当中，再扩展成互相对峙到心对心的攻守对抗。
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[b]段位[/b]
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平成2年（1990年）4月1日
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初段 一级资格所有者 中学2年级以上T3~4pW8{ r
二段 初段资格获得后1年以上 16岁以上
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三段 二段资格获得后2年以上 18岁以上$WpC
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四段 三段资格获得后3年以上 21岁以上 Jj C;a+g
五段 四段资格获得后4年以上 25岁以上
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六段 五段资格获得后5年以上 30岁以上
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七段 六段资格获得后6年以上 36岁以上4P d%p&q7n9W
八段 七段资格获得后10年以上 46岁以上
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九段 八段资格获得后 65岁以上
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十段 九段资格获得后 i6H1o Z'E3M ~
练士 具有六段资格，有良好判断能力者
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教士 具有练士六段资格，有良好指导能力者4bh RN4A]/B
藩士 具有教士八段资格，德操高洁、剑理精通、技术娴熟，满55岁以上
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[b]有效打击的部位与判决认定[/b] e.cMY:T'E
剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）、手部（左右手腕）以上均为身体的要害部位。判决认定：所谓有效打击的认定，要依打击时的气势、间距、机会、打击位置、打击力量等条件的符合，来认定是否为有效打击。 `%x EwxB t#N-J
[b]如何去欣赏和观看剑道[/b])e k B9Z|M[+^}
事实上剑技只是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作俐落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮躁，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“[url=http://baike.baidu.com/view/45937.htm][u][color=#0000ff]先发制人[/color][/u][/url]”、“[url=http://baike.baidu.com/view/28425.htm][u][color=#0000ff]以逸待劳[/color][/u][/url]”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练.
泪水的季节 2007-6-20 01:49
现在很多人都排斥日本,但是希望理智的面对这个问题.我的家乡是反日情绪最高尚的,但是精神是没有国界的.
泪水的季节 2007-6-20 01:50
之所谓＂知己知彼，百战百胜＂．
J*~2? Qsi7`m$v
@!t {S4`p"h
我个人非常喜欢剑道对于武道（武士道和武道是两码事）精神的表达方式．虽然我在国内练习的时间不长．但是真的有很多受益，技术上面有很多．对我格斗技巧的表达方式上面有很大影响．
clermontois 2007-6-20 08:03
很 清闲啊
泪水的季节 2007-6-20 16:11
恩!放假了,不过下个月就开始工作了. 现在还是希望找到俱乐部或者武馆. L2^#S&\1@)w
Td3{h Bl*iR f
下个月想去巴黎找个朋友,你们谁在巴黎,切磋下.
泪水的季节 2007-6-20 16:32
别的城市不知道 克莱蒙 有一家.我还没有去拜访过.
"wj!k#Na pj
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BeFF2|e n
我之前是在北京学的.
clermontois 2007-6-20 17:16
只是顶帖子
泪水的季节 2007-6-22 19:57
很想写出自己对于武术功夫的很对想法,之后听听大家的意见!~ZE o$T*y
J
x"t {8z F"J
但是每次上网真是没有这个兴致写,到是在本子上面写了很多.
若水之地 2007-6-27 17:52
楼上的写写啊，期待
S4t!M7|8d-U$nq
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对这些搏击术一直都很感兴趣
